▸ 작품설명 고구려 대에 정착한 팔학사(八學士)의 역사성과 길씨 가문의 상징인 가문(家紋) 가헌(家憲) 종규(宗規) 가범(家範) 가훈(家訓)의 뜻과 고려충신 야은 길재(吉再)선생의 불사이군(不事二君) 충의정신(忠義精神) 삼은(三隱)과 도학(道學) 사림파(士林派)의 비조(鼻祖)로써 백세청풍(百世淸風) 지주중류(砥柱中流) 비의 선비정신 민족정기의 등불로서 후세 영원불멸의 사표를 상징함.
▸ 해평길씨 유래 멀리 당나라에서 예문에 밝은 8학사가 초빙되어 오셨는데, 길씨의 먼 조상인 길당(吉塘)공은 그중 한분으로, 당나라에서 열경(列卿) 벼슬을 지내신 분으로서 경상도 선산 해평백(海平伯)을 제수 받으시고, 정당문학(政堂文學) 벼슬과 문정공(文貞公) 시호를 받아 본관을 임지 명에 연유 해평으로 삼게 되었다. 그후 사적이 소실되어 족보상 시조는 성균 생원이신 길시우(時遇)공이 되고, 그 증손자이신 야은(冶隱) 길재(吉再)선생이 중시조가 되어 항렬이 밝혀지고 있다. 야은은 고려말 선산에서 태어나서 학덕을 도야한 후 벼슬길에 나섰다. 나라의 운명이 기울자 불사이군(不事二君)의 정신으로 부귀공명을 마다하고 고향 금오산에 돌아와 곧은 선비의 길을 걸으셨다. 원근(遠近)의 후학들이 그 학행을 흠모하여 모여드니 이후 사림파(士林派)의 형성을 보게 되고, 마침내 조선 도학의 적통(嫡統)을 이으신 사림의 비조로서 김숙자, 김종직, 김굉필, 조광조와 같은 훌륭한 학자들로 하여금 도학의 학통을 확립하게 되었다. 선생의 충의(忠義)는 세종원년(1419) 67세로 돌아간 전후부터 크게 숭모 현창(顯彰)되었다. 바로 세종대왕은 삼강행실도(三綱行實圖)·용비어천가(龍飛御天歌) 등에 올려 신자(臣子)의 귀감을 삼았으며, 중종이후 포은과 함께 나라에서 묘지수호제사를 계속하고, 숙종 어필시(御筆詩)등 역대왕의 찬시와 각가지 자손 후대의 은전이 베풀어졌다. 이에 선생은 포은(鄭夢周) 목은(李穡)과 더불어 조선 유교사회의 전통적 삼은(三隱)으로 상징화되고 각처에 서원(書院)과 삼은각(三隱閣), 백세청풍(百世淸風)비･지주중류(砥柱中流)비 등이 세워져 영원한 정신적 지주로서 추앙되고 있다. 「고려 5백년 교화와 조선조 억만년 강상(綱常)의 근본이 한 몸에 터 잡힌」 야은선생의 유학사상 위상은 참으로 높고 컸다. 후손들은 선조님들의 높은 기상을 이어받아 어떠한 권력이나 재물을 탐하지 말며, 오직 외로움으로 선조님들의 은덕에 보답할지어다.
길재가 초년에 시묘살이를 하였던 금산군 부리면 불이리에 현종 12년(1671) 후손과 고을의 선비들이 함께 불이사(不二祠)를 창건하여 숙종 3년(1678)에 위패를 봉안하였다. 그러나 영조 17년(1741)에 서원남설 금령에 저촉되어 훼철되었다. 이후 영조 37년(1761)에 금산군수 민백홍과 지방유림이 ‘백세청풍(百世淸風)’ 4대자를 새긴 비를 유허에 세웠다. 이후 1804년 다시 사당을 세웠으나 고종 5년(1868) 또다시 철폐되는 비운을 겪었다. 1928년 청풍비각, 청풍사, 청풍서원이 중수되었다. 청풍사의 앞쪽에는 백세청풍비(百世淸風)와 지주중류비(支柱中流)가 있는데 이는 야은 길재의 충절을 보여주는 것이다.
- 고려 말, 조선 초의 성리학자로 고려왕조에 대한 충절을 지켰던 야은(冶隱) 길재(吉再 1353~1419)를 배향하는 사당이다. 1403년(태종 3) 경상도관찰사였던 남재(南在 1351∼1419)가 가묘(家廟)로 건립한 이후 길재의 후손들이 영정을 봉안하고 향사하였다.
조선 중기의 학자이자 시인인 고응척(高應陟 1531~1605)이 1602년에 지은 ‘사당중수기’에 의하면 태종 때 왕의 특명으로 사당에 전(田) 5결이 하사되고 면세의 은전이 내려졌다 한다. 1583년(선조 16) 선산도호부사 유덕수(柳德粹)가 퇴락한 건물을 중수하였으나 임진왜란 때 소실되었다. 1602년(선조 35) 10월 선산도호부사 김용(金涌)이 중건하고 그 후 순조(재위 1800~1834) 때 크게 중수하였다.
1972년 후손들이 다시 중수한 현 건물은 정면 3칸·측면 2칸 규모이다. 사당에는 길재의 영정이 모셔져 있고, 야은문집 판각본을 비롯한 100여 권의 문집, 시호교지 등이 보관되어 있다. 사당 주변에 무성한 대나무는 길재가 직접 심은 것이라고 한다.
- 이 건물은 야은 길재의 충절과 학문을 추모하기 위하여 조선 영조 44년(1768)에 건립한 정자이다. 길재는 고려 시대인 1386년에 문과에 급제하고 성균관 박사를 거쳐 문하주서에 올랐다. 고려가 망하고 조선 왕조가 들어서면서 두 왕조를 섬길 수 없다 하여 벼슬을 사양하고 선산에 은거하면서 절의를 지켰다. ‘채미’란 이름은 길재가 고려 왕조에 절의를 지킨 것을 중국의 충신 백이 숙제가 고사리를 캐던 고사에 비유하여 명명한 것이다.
